При жизни священника Иодая Иудейский царь Иоас уничтожил идолов и их жрецов, отремонтировал Божий храм в Иерусалиме, и восстановил служение Господу Богу, как было при царе Давиде.
"И состарился (наставник царя Иоаса) Иодай и, насытившись днями жизни, умер: сто тридцать лет было ему, когда он умер. И похоронили его в городе Давидовом с царями, потому что он делал доброе в Израиле и для Бога, и для дома Его". (2Пар.24:15,16)
Похоронили священника Иодая с царскими почестями и… И заглохло его дело служения Господу Богу во благо народа Иудейского. Вся придворная и священническая нечисть возрадовалась, что некому теперь их приструнить и что они снова смогут жить, как жили при нечестивых Охозии и Гофолии.
"По смерти Иодая пришли князья Иудейские и поклонились царю; тогда царь стал слушаться их. И оставили дом Господа Бога отцов своих и стали служить деревам посвящённым и идолам". (2Пар.24:17,18)
"И Дух Божий облёк Захарию, сына Иодая священника, и он стал на возвышении пред народом и сказал им: так говорит Господь: для чего вы преступаете повеления Господни? не будет успеха вам; и как вы оставили Господа, то и Он оставит вас. И сговорились против него, и побили его камнями, по приказанию царя, на дворе дома Господня". (2Пар.24:20,21)
Даже кровавую самозванку Гофолию не стали убивать в доме Божьем, дабы не осквернить святого места, а пророка Захарию убили во дворе храма — совершили такое святотатство пред лицем Господним.
Почему нечестивые священники и царедворцы бросили вызов Богу? Неужели они настолько обезумели, что понадеялись на идольскую защиту?
В Священном Писании сказано: "И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства" (Рим.1:28).
Предал их Господь превратному уму (древнегреч. выражение παραδίδωμι είς νους дословно означает "отдали разум"). То есть получается, что царедворцы и священники, убивая пророка Захарию, думали не о Господе Боге, и даже не о своих бессмертных душах — они думали только о своей похоти, о том, что идолопоклонство, в отличие от Божьего закона, позволяет грешить без угрызений совести, как бы оправдывая грехи.
Уважаемые читатели, посмотрите на современную Европу: начав в идеологии ненасытного потребления, молодёжь, да и не только молодёжь скатилась к содомским грехам и наркомании. И сопровождают все эти непотребства возродившиеся языческие культы, вплоть до прямого поклонения сатане. А Священное Писание, при этом, одни начали "корректировать", а другие просто отвергли как "не соответствующее нашему времени".
Похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, если они становится главной целью в жизни человека, лишают его ума, лишают трезвого рассудка — таков духовный закон. Такой же непреложный закон, как и законы физики.
Комментарий автора: Даже кровавую самозванку Гофолию не стали убивать в доме Божьем, дабы не осквернить святого места, а пророка Захарию убили во дворе храма — совершили такое святотатство пред лицем Господним. Почему нечестивые священники и царедворцы бросили вызов Богу?
Николай Погребняк,
Россия
Родился в 1961 г. в Кокчетавской области Казахской ССР. После окончания Омского политехнического института работал инженером-конструктором. В 1995 г. по вере принял водное крещение в РПЦ. Позже работал в Центре реабилитации, исполнял диаконское служение и читал лекции. Писатель, популяризатор христианских ценностей и христианского учения.
Прочитано 624 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Дневник по книге пророка Амоса - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник. Господь призывает пастуха из Иудеи, Амоса, пророчествовать в Израильском царстве, хотя примерно в то же время там пророчествовал пророк Иона. Почему так?
